Ni ley ni moralidad: el infierno en la tierra

"Ni ley ni moralidad: el infierno en la tierra" Información de pie de imprenta

La segunda página del libro original Ni ley ni moralidad - Infierno en la Tierra (Ne Hukuk Ne De Ahlak - Yeryüzü Cehennemi) escrito por Turgut Tarhanlı es la siguiente:

• ISBN 978-975-2980-52-5
  
• Nombre original, Ne Hukuk Ne De Ahlak - Yeryüzü Cehennemi
  
• Escritor, Turgut Tarhanli
  
• Edición, primera edición, enero de 2003, Ankara
  
• Dimensiones, 13,5 x 21,0 cm
  
• Número de páginas, 420 páginas
  
• Lengua, turco
• Editorial, Librería Dost
  
• Estado, 10/10 (nuevo)

Acerca de "Ni ley ni moralidad: el infierno en la tierra"

El libro "Ni ley ni moralidad" consta de artículos publicados en el periódico Radikal y seleccionados con un nuevo diseño y recopilados por Turgut Tarhanlı bajo ciertos temas. En la selección del texto, como las principales cuestiones de política exterior de Turquía se mantiene en los ojos, ya que el examen de la definición del concepto de orden mundial ha arrojado luz sobre los acontecimientos en la vanguardia.

En este nuevo diseño del orden mundial, que se intentó determinar con el establecimiento de las Naciones Unidas en 1945, la comprensión del sistema de estados, por supuesto, no fue rechazada. Pero este sistema tenía como objetivo encontrar una presencia en el crisol de una organización mundial en el análisis final. También se determinaron los principios que pretendían dominar el funcionamiento del sistema: la negativa de los Estados a definir el uso de la fuerza dentro del concepto de soberanía; la elección de soluciones pacíficas basadas en los principios de la justicia y el derecho internacional en la resolución de controversias; desarrollo de relaciones entre naciones basadas en el principio de igualdad de derechos y respeto a la autodeterminación; negación de cualquier distinción en cuanto al respeto de los derechos humanos y las libertades fundamentales. Así, fue también el anuncio de un nuevo ethos que se intentó realizar y diseñar, que es generalmente aceptado como la base de la construcción del nuevo orden...

El término "Infierno en la Tierra" que da nombre al libro es sobre todo el resultado de la debilidad en la formación de un orden público internacional de la naturaleza diseñada. Este es el tema principal de los escritos de la primera parte del libro con el mismo título: En el análisis final, el análisis de diferentes ejemplos en la tierra donde la distancia entre el individuo y la administración se estrecha de una manera que tiene como objetivo aplastando al individuo. Las Naciones Unidas no son una organización establecida únicamente para garantizar la cooperación internacional. Fue el producto de un proyecto destinado a movilizar el sistema de estados dentro de este crisol de organización internacional. Durante toda la Guerra Fría, mantuvo este discurso en la relativa complacencia del equilibrio de bloques. Después de la Guerra Fría, según la legitimidad de los estados, esta función es visible...

Contraportada

El término "Infierno en la Tierra" que da nombre a este libro es sobre todo resultado de la debilidad en la formación del orden público internacional diseñado. Este es el tema principal de los escritos de la primera parte del libro que llevan el mismo pez: el análisis de diferentes ejemplos en el mundo donde la distancia entre el individuo y la administración se ha reducido de manera de oprimir al individuo ... Por supuesto, es importante intentar que la función de la infraestructura jurídica sea eficaz para determinar el orden público internacional. ¿Pero este desarrollo legal también significa que hay nuevas referencias morales a nivel internacional? Kofi Annan, quien también fue galardonado con el Premio Nobel de la Paz, confesó sobre el genocidio de Ruanda, que dio la impresión de haber anunciado entre lágrimas; Hutus y tutsi; Los soldados de la fuerza de protección de las Naciones Unidas que ayudaron a alinear al pueblo de Srebrenica en Bosnia para ser masacrados por las milicias serbias; un viejo romano macedonio que expresa su tristeza por su juventud, perdida a causa de su raza; Kosovares; Los policías estadounidenses y sus africanos negros asesinados que intentan hacer de no vestir de negro una virtud cuando son responsables; su carrera en Estambul; hooligans; Niños esclavos de África Occidental; Niños occidentales que comen chocolate elaborado con el cacao que cultivaron; todos los refugiados; minorías y mayorías; Árabes y kurdos iraquíes; Palestinos; Judíos con y sin ciudadanía israelí; Chechenos y rusos. ¿Cómo responden los estadounidenses y los árabes estadounidenses a esta pregunta después del 11 de septiembre?